众人昭昭我独昏，
俗人察察我独闷。
老庄大美贵无言，
独异他人真英贤。
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【原文】
绝学无忧。唯（恭敬的答应）之与阿（傲慢的回答），相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！（大道之没有尽头）
众人熙熙，如享太牢（盛宴），如春登台。我独泊（淡泊）兮，其未兆（征兆）；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀（余），而我独若遗（缺）。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以（有为），而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母（道）。
【悟读】
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才高自觉风云阔，
低调才是境界高。
本章是老子之思想独白，是对甘守无为之生命大道的深刻剖析。
老子在开篇就提出了“绝学无忧”，浅层之意是杜绝了世俗之学，便会无忧无虑；深层涵义是超越所学的知识，不为名相所困，则会无忧无虑。
“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”恭敬的回答和傲慢的回答，有多大的距离呢？善良和邪恶，能有多大的距离呢？万事万物，皆是心之影射，皆自己之感受而已。生活中很多的不开心，其实皆是自找的。“一念天堂，一念地狱”，心大一点，世界就自然美丽多了。
人们往往偏爱美好，厌恶丑陋。受这一想法驱使，总是不惜一切代价去追求，得之则欣，失之则怒。得道之人，无美丑之别，无善恶之分，无悲喜之异，顺应自然，不刻意追求，无所谓得失，便自然少了许多的痛苦和烦恼。
当众人沉浸在春天般的美景、享用着美宴时，老子却独守寂寞，保持淡泊宁静的心境，如婴孩般无欲无求。
众人因外物而乐，一旦外物消失，快乐便不复存。得道之人明白外物转瞬即逝，故内心恪守淡泊恬静，这正是得道之人与众人之最大不同。
“越是高人，越是简单”，生命之智者，不会夸夸其谈，往往大智若愚。
受人性本能之驱使，众人凡事皆好比个输赢，争个高下，不知强为知，不懂强作懂。老子对众人之行为没有作任何批判，他只是通过众人之贪婪来反衬自己之淡泊名利。他追求“沌沌”、“昏昏”、“闷闷”的思想境界，乃是真正的智者之修为也。
本章老子是想告诉芸芸众生，想自己所想，做自己所做；外不亏天理，内不负良心；不思分外之物，不想过份之欲，如此则可免生出无端之祸害和烦恼。
“人有千算，天有一算。天算一人之德，德有则福至”。人生之比拼，归根到底，还是道德之比拼，心态之比拼，时空之比拼。
“欲海无涯人作舟，追名逐利随波流。如琢如磨独异人，寂寞一生不悲秋”。生命之智者，眼中看到的可不是物质层面的东西。他们追求的，是那些看不见摸不着的，却能左右命运的神秘力量，比如智慧和能量场等等。
优雅之人生，一定不是活在世俗之中，而是活在缘分里，随缘自在，随缘惜缘不攀缘。
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